Vaišnavizam protiv šivaizma
Vaišnavizam i šaivizam dvije su vrste vjerskih sekti koje prevladavaju u Indiji. Ove dvije sekte pokazuju neke razlike među sobom. Sljedbenici vaišnavizma nazivaju se imenom vaišnaviti. S druge strane, sljedbenici šeivizma nazivaju se imenom šeivaiti.
Vaišnavizam vjeruje u nadmoć Gospoda Višnua nad svim drugim bogovima. S druge strane, šaivizam vjeruje u vrhovnu moć Gospodina Šive. Ovo je jedna od glavnih razlika između dvije vjerske sekte.
Vaišnavizam su zajednički utemeljili mnogi veliki vjerski vođe, ali zasluge idu Ramanujacharyi koji je živio u južnom dijelu Indije. Priča se da je živio u 12. stoljeću nove ere. Za njega se kaže da je utemeljitelj Visishtadvaita filozofije koja objašnjava principe vaišnavizma. Osim njega, bilo je još nekoliko vođa i filozofa koji su promicali religiju vaišnavizma. Među tim vođama bili su Yamunacharya i Vedanta Desika.
Šaivizam je, s druge strane, veličan u filozofiji Advaite koju je utemeljio Adi Sankara iz 8. stoljeća nove ere. Okupio je nekoliko učenika i opovrgao neka od načela Mimamse kako bi uspostavio filozofiju Advaite. Šaivizam je vjerovao u jedinstvo živih bića i vjerovao je u činjenicu da je jedinstvo uzrokovano urođenom moći vrhovne duše zvane Brahma.
S druge strane, vaišnavizam je vjerovao u principe kvalificiranog monizma. Sankara kaže da je sve u svemiru element Svevišnjeg Brahme. On kaže da je i ljudsko biće Brahman. Samo tijelo propada, ali duša u tijelu nema smrti. Ne može se spaliti, smočiti ili rezati na komade. On također opisuje teoriju karme i maye. On kaže da je dualni izgled prirode posljedica Maye ili iluzije. Čovjek ne uspijeva vidjeti pravu prirodu Brahmana zbog iluzornog aspekta koji prevladava u njegovoj percepciji.
Kao što osoba vidi zmiju u užetu, a kasnije shvati pravu prirodu užeta, na isti način čovjek ne uspijeva vidjeti pravu prirodu Brahme na početku i vidi iluzorni aspekt prirodu i misli da je to istina. Ovo je temeljni princip vjerske sekte šivaizma. Stoga se šivaizam temelji na filozofiji advaite. O Gospodinu Shivi se govori kao o Vrhovnom Brahmanu ili Vrhovnom Sebstvu koje rađa mnoga individualna jastva.
U religijskoj sekti vaišnavizma, Gospodin Vishnu se smatra Vrhovnim Brahmanom koji rađa nekoliko pojedinačnih ja. Gospodin Višnu je vrhovni Bog prema vaišnavatima. On je zaštitnik svemira. On održava svemir. On održava sva živa bića u svemiru. Lakshmi je njegova supruga. Ona živi u njegovom srcu. On ostaje u Vaikunthi. On se naslanja na zmijsku postelju Adi Sesha i prati ga njegova supruga. Ovako je prikazan Gospod Višnu u vaišnavskim tekstovima.
