Duh Sveti protiv Duha Svetog
Kada govorimo o kršćanstvu, često se koristimo konceptom Svetog Trojstva kako bismo objasnili postojanje Isusa, sina Božjeg, kao različitog od samog Boga. Postoje tri komponente ovog Svetog Trojstva s tim da je Bog otac, a Isus sin Božji. Treća osoba u ovom Svetom Trojstvu je Duh Sveti ili Duh Sveti kako ga ljudi nazivaju. Svaki od ovo troje je Bog sam po sebi, a Isus je odvojen iu odnosu s Bogom Ocem. Ima ljudi koje zbunjuju pojmovi Duh Sveti i Duh Sveti. Ovaj članak pokušava otkriti postoji li razlika između Duha Svetoga i Duha Svetoga.
Budući da se oba izraza koriste za označavanje treće osobe u Svetom Trojstvu, postaje zbunjujuće i za sljedbenike kršćanstva i za one koji pokušavaju svladati koncepte kršćanstva sjedeći po strani. Neki smatraju da se govori o dvije različite vrste duhova. Za te je ljude bitno razjasniti činjenicu da je Duh riječ koja je prijevod riječi pneuma baš kao i Duh koji je također izveden iz ove riječi. Pneuma je grčka riječ koja je iznjedrila obje riječi duh i duh. Bilo je to oko 1611. godine, u vrijeme kralja Jamesa, Novi zavjet je prvi put prepisan s izvorne grčke verzije. Prevoditelji su u to vrijeme koristili i duha i duha za prijevod riječi Pneuma što je stvorilo dojam i vjerovanje da je Duh Sveti nešto drugo od Duha Svetoga.
U stvarnosti, Pneuma je riječ koja otprilike znači dah, a kada se govori o Bogu, prevodi se u duh. Međutim, bilo je nekih koji su u to vrijeme preferirali duha nad duhom, što je dovelo do uvjerenja da su oboje različiti entiteti. Sada je teško reći je li postojao neki skriveni motiv ili je to učinjeno namjerno, ostaje činjenica da nastavlja sijati sjeme zabune u umovima sljedbenika da su Sveti Duh i Sveti Duh doista dva različita entiteta.
Sažetak
Da bi se riješila zbrka koja stvara umove ljudi, predloženo je korištenje riječi duh kad god govorimo o Božjem ili Isusovom duhu. S druge strane, također je predloženo korištenje riječi Duh kad god se govori o trećoj osobi Presvetog Trojstva. Međutim, u osnovi nema razlike između dva izraza koji se mogu koristiti za treću osobu Svetog Trojstva.
